泉州珍爱网:爱情中满意原则和*大化原则

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试假设，你今天要去商场买一件羽绒服，你希望它是长款的、黑色的、有帽子的、一千块钱以下的。逛了半个小时，你真的看到了这么一件，完全符合你的标准，你会把它买下吗?你也许认为我的问题傻极了。但实际上，有很多人不会买，他们会想：“还有那么多品牌没看呢，万一有更好的呢?我再转转吧。”

谈恋爱也是一样，无论是否能够清晰地意识到，人们往往都会对未来的另一半有一定的期许：高的或矮的，胖的或瘦的，幽默的或严谨的，温柔体贴的或大男子主义的。但是，当人们在有生之年真的遇到一个几乎完全合乎自己所有标准的人，却不一定会立刻伸出橄榄枝，听从内心的召唤，即刻做出爱的决断。在幸福的门口，人们却含糊了，退缩了，犹豫了。为什么?因为人们会贪婪地想，也许自己会遇到更好的。



即使遇到满意的衣服，也不能肯定在这个商场的其它角落不会存在更好的。恋爱也是一样，即使遇到令自己满意的对象，也不能确定不会在世界其它的角落、在今后的时间里遇到更好的人。这里面，暗含着经济学当中的两个模型——理性模型和有限理性模型。

人们是如何做出决策，选择衣服或者恋人的呢?理性模型认为决策者应该知道所有的备选方案，并可以进行无限复杂的计算，从而计算出哪一个方案是*佳选择，*后，理性地选择*佳方案。换句话说，决策者在按照*大化的原则为自己寻找方案。而有限理性模型则认为，决策者并不知道、也不想知道所有的备选方案，当他们遇到自己满意的选择和答案时，便停止计算和寻找。有限理性决策者所认知的世界是真实世界的简化模型。人们满意于这样的简化，是因为他们相信真实世界绝大部分都是空洞的。简单说，有限理性模型认为人们是根据满意原则而非*大化原则进行决策的，他们以满意为终点，因为他们知道，自己没有能力做到*大化。


实际上，在现实生活中人们都是有限理性的，不需要也不可能做出完全理性的决策。在爱情领域更是如此。也许，世界上真有那么一个人，是符合你要求，也是**完美的，但你不见得能够遇到他，即使遇到他了，也不见得能认出他，即使认出他了，也不见得就能够和他在一起。

想想你自己，在铺满人生道路的各种选择中该如何决策呢?满意并合适自己的衣服已经出现，如果你不买，想要看看会不会有更喜欢的衣服，那么，这条道路将会是漫无止境的，世界上有那么多的商场，有那么多件衣裳，没有人知道*满意的那件会在哪里出现，会不会出现。当你终于累了倦了，想要回过头来买*初看上的那件衣服，也许它早已经卖完了，又或许早已过了穿这件衣服的季节或年龄。



这真像个讽刺，真正理性的人用非理性模型(满意化原则)、而不是理性模型(*大化原则)去对待自己的爱情。如果遇到自己喜欢的、令自己感到满意的那个人就大胆地去追求，就全力以赴地去爱。不要总担心会否还有更好的人会出现在今后的人生里，不让你去担心，不是因为不会有这样的人出现，而恰恰是因为很有可能会出现——无论你*终选择的是谁，又有多么爱他，都有可能会出现更好的人。正因为如此，你才更应该学会对自己的选择坦然，对自己的选择负责。看到了自己感到满意的衣服就果断买下，然后就转头离开商场，不要再左顾右盼。即使以后看到了别人身上穿的或者商场里挂着的更好看的衣服，也要从容和释怀，因为当时买衣服的你，永远都不会知道这一件更好的衣服什么时候会出现，而如果你弃之之前的衣服，将这件买下，今后还有可能会出现更喜欢的。这也正是爱情和人生的有趣之处，永远要学会，满意即止，只喜欢自己买到的衣服，只喜欢自己选择的人。